《春之祭》
音乐史
原始节奏与1913年的断裂：歌手与教师的二十世纪文化语境，CALYP音乐史内容集群。
来源 Jean Mislin · 音乐学家、管风琴家与合唱指挥 · Adeline Toniutti 的老师 属 Adeline Toniutti 研究框架
什么是斯特拉文斯基的《春之祭》？
《春之祭》是伊戈尔·斯特拉文斯基（1882-1971）的芭蕾，于1913年5月29日在巴黎首演，皮埃尔·蒙特指挥，尼任斯基编舞，剧情与画家-考古学家尼古拉·罗利希共同完成。作品受俄罗斯异教大祭启发，标志着二十世纪节奏与管弦乐的断裂。对Adeline Toniutti与CALYP音乐史集群而言，它首先是文化坐标：原始节奏、1913年丑闻、风格，而不是可直接当独唱曲目演唱的作品。
创作、首演与丑闻（1913-1914）
在《火鸟》之后，斯特拉文斯基构想一部受异教大祭启发的作品：年老的贤者围坐一圈，观看一位少女跳到死亡，以祭祀取悦春神。他联系异教题材专家尼古拉·罗利希，由其撰写剧情。佳吉列夫热情接受，为俄罗斯芭蕾舞团立项。
1913年5月29日的首演是音乐史上最大丑闻之一。支持者与反对者互相辱骂；蒙特沉着指挥到底的音乐几乎听不清。弗洛朗·施密特喊「闭嘴，十六世纪的老鹳」；拉威尔惊呼「天才」；普塔莱斯伯爵夫人抗议自己被嘲弄。德彪西致信卡普莱，称《春之祭》是「带着全部现代舒适的野蛮音乐」。1914年4月5日音乐会版本获得真正成功；斯特拉文斯基将1913年的失败归咎于尼任斯基编舞的沉重。
剧情：异教俄罗斯的画面
据克洛德·萨缪尔所述，作品表现伟大的异教神话：每年春日树液上升，要求一位处女的献祭。芭蕾分为两大部。
第一部，大地的崇拜：引子；春之预兆；少女之舞；诱拐之戏；春之轮舞；敌对部落之戏；智者的行列；智者；大地之舞。
第二部，献祭：引子；少女神秘之圈；对被选者的颂扬；祖先的召唤；祖先的仪式行动；神圣之舞（被选者）。这一舞台结构远胜任何炫技咏叹，将听觉引向仪式、集体与脉动，远离浪漫主义的抒情范式。
年表要点
- 1909-1911：为佳吉列夫俄罗斯芭蕾舞团创作《火鸟》与《彼得鲁什卡》。
- 1911-1913：与罗利希共同完成《春之祭》；佳吉列夫接受项目。
- 1913年5月29日：巴黎首演（蒙特、尼任斯基）；难忘丑闻。
- 1914年4月5日：音乐会版本；真正成功。
- 1914-1919：俄罗斯时期延续（《婚礼》《士兵的故事》）。
- 1919：以《普尔钦奈拉》转向新古典主义。
体裁：芭蕾（异教俄罗斯画面）。作曲：伊戈尔·斯特拉文斯基。剧情：尼古拉·罗利希。舞台首演1913，音乐会成功1914。
《春之祭》常见问题
《春之祭》何时首演？
1913年5月29日在巴黎，皮埃尔·蒙特指挥，尼任斯基编舞，为佳吉列夫俄罗斯芭蕾舞团。
为何《春之祭》引发丑闻？
革命性的节奏语言、异教仪式与尼任斯基编舞震惊了部分观众；演出中支持者与反对者互相辱骂。
芭蕾的剧情是什么？
伟大的异教神话：每年春天要求一位处女的献祭。两部（大地的崇拜与献祭）以异教俄罗斯画面展开。
《春之祭》的风格特征是什么？
高度自由的节奏（短时值、多变节拍），简单重复的旋律，多调性而非无调性，管乐主导、打击化的乐队。
为何歌手与教师需要了解《春之祭》？
来源与引文
引自 Jean Mislin 音乐史笔记中的出处与引文（非完整书目）。
- Jean Mislin：音乐学家、管风琴家与合唱指挥 · Adeline Toniutti 的老师。本页所依据的音乐史笔记。
- 伊戈尔·斯特拉文斯基 / 尼古拉·罗利希 / 谢尔盖·佳吉列夫：《火鸟》后的异教大祭计划；罗利希剧情；1913年5月29日俄罗斯芭蕾舞团首演（蒙特、尼任斯基）。
- 克洛德·萨缪尔：异教神话表述（为春天献祭处女）。
- 克洛德·德彪西（致卡普莱信）：「带着全部现代舒适的野蛮音乐」。