A missa: ordinário, próprio e obras-primas polifônicas
HISTÓRIA DA MÚSICA
Liturgia católica e grande gênero vocal: do cantus firmus renascentista às missas de Mozart, Schubert ou Bruckner, para coro e solista com o método de Adeline Toniutti no CALYP.
Fonte Jean Mislin · Musicólogo, organista e regente de coro · professor de Adeline Toniutti No âmbito das pesquisas de Adeline Toniutti
Missa: definição musical
A missa é o principal serviço religioso do culto católico. Em composição, o músico põe em música sobretudo o ordinário (textos fixos) e às vezes o próprio (textos que mudam a cada festa). Desde o século XIV, o ordinário é habitualmente tratado em polifonia. Para o cantor, Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus e Agnus formam um laboratório de linha, resistência e escuta polifônica, no centro do cluster de história da música.
Ordinário e próprio da missa
O ordinário reúne as partes cujo texto permanece o mesmo de uma celebração a outra: Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus (com Benedictus), Agnus Dei e, eventualmente, o Ite missa est. São as seções mais frequentemente postas em polifonia.
O próprio muda a cada missa: introito, gradual, aleluia, ofertório, comunhão. As adaptações polifônicas do próprio são bem mais raras, salvo nos inícios da polifonia e na missa de réquiem, em que o próprio (incluindo o Dies irae em certas tradições) ganha peso dramatúrgico maior para coro e solistas.
Missa cíclica, paráfrase e paródia
No Renascimento, a missa é onde o compositor concentra sua maior originalidade. Dominam três procedimentos de unidade. A missa cíclica faz repousar todas as peças do ordinário sobre um mesmo cantus firmus, religioso ou profano, primeiro no tenor e depois nas outras vozes. A missa paráfrase desenvolve esse cantus firmus por seções sucessivas em todas as vozes. A missa paródia toma no todo ou em parte um modelo polifônico preexistente (moteto, chanson).
O motivo de cabeça (incipit melódico retomado no início de cada seção) reforça a unidade. A escola franco-flamenga (cerca de 1420-1580), formada nas maestrias do Norte (Cambrai, Tournai, Bruges, Antuérpia), leva essas técnicas ao auge, em ligação com as regras de composição renascentista.
De Dufay a Josquin: a idade de ouro polifônica
Guillaume Dufay (c. 1400-1474) compõe cerca de oito missas e numerosos fragmentos. Se la face ay pale (c. 1450) está entre as primeiras a unificar o ciclo sobre um tenor profano tirado de uma balada. A Missa L'Homme armé (c. 1455-1460) retoma uma canção popular muito difundida como cantus firmus. A Missa Ave Regina Caelorum (1463-64), a quatro vozes, é sua última grande missa, escolhida para o próprio funeral.
Johannes Ockeghem (c. 1425-1497) deixa treze ciclos de missas (alguns incompletos) e um Réquiem: variedade de estilo ao longo de uma longa carreira, incluindo a célebre Missa prolationum em cânones. Josquin des Prez (c. 1440-1521) produz cerca de vinte missas: cantus firmus, paráfrase (Pange lingua, Ave maris stella), paródia, missas livres ou em cânone. O equilíbrio entre ciência contrapontística e sensibilidade torna-se o modelo do a cappella do século XVI.
Barroco, classicismo e romantismo
Na era barroca, a missa dialoga com orquestra, órgão e estilo concertante. J.S. Bach coroa o gênero com a Missa em si menor, síntese de coros fugados, árias e ensembles. No classicismo, Mozart multiplica missas de serviço e grandes ciclos: Missa da Coroação, Missa em dó menor e o Réquiem inacabado (1791).
No século XIX, Schubert escreve oito missas (incluindo as em lá bemol e mi bemol). Bruckner compõe missas em ré menor, mi menor e fá menor. Liszt assina a Missa de Gran (1855). Essas páginas, próximas do oratório pela amplitude, exigem do cantor projeção, fôlego longo e dicção latina precisa.
Marcos cronológicos e obras-chave
- séc. XIV: o ordinário é comumente posto em polifonia.
- c. 1450-1464: Dufay, Se la face ay pale, L'Homme armé, Ave Regina Caelorum.
- séc. XV-início do XVI: Ockeghem (ciclos, Réquiem); Josquin (cerca de vinte missas).
- Bach: Missa em si menor.
- Mozart: Missa da Coroação, Missa em dó menor, Réquiem.
- Schubert: oito missas; Bruckner: missas em ré, mi e fá menor; Liszt, Missa de Gran (1855).
Perguntas frequentes
Qual a diferença entre ordinário e próprio?
O ordinário tem texto fixo (Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus). O próprio muda conforme a festa (introito, gradual, aleluia, ofertório, comunhão).
O que é uma missa cíclica?
Uma missa cujas seções do ordinário se apoiam no mesmo cantus firmus (religioso ou profano), muitas vezes no tenor, para unificar o ciclo.
Paráfrase e paródia: qual a distinção?
A paráfrase desenvolve um cantus firmus (muitas vezes gregoriano) em todas as vozes. A paródia reutiliza um modelo polifônico já composto (moteto, chanson).
Por que o Réquiem é especial?
É a missa dos defuntos: o próprio é mais frequentemente musicado, e o drama fúnebre inspirou obras-primas (Ockeghem, Mozart e muitos outros).
Em que a missa serve o cantor de hoje?
Linhas a cappella, coros fugados, árias latinas e grandes missas orquestrais forjam fôlego, entonação e escuta das outras vozes, no coro e no solo.
Fontes e citações
Referências e citações para aprofundar o tema.
- Jean Mislin: musicólogo, organista e regente de coro, professor de Adeline Toniutti. Notas no âmbito das pesquisas de Adeline Toniutti.
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