النهضة الموسيقية

المدرسة الفرنكو-فلمنكية (1420-1580)

مع اضطرابات أواخر العصور الوسطى، تنتقل الثقافة الموسيقية نحو شمال فرنسا وفلاندرز وبورغوندي. تكوّن مدارس الجوقات الملحقة بالكنائس الكبرى مغنين صغار؛ ومدرسة كاتدرائية كامبري أشهر مركز في أوروبا. ثم يصدّر هؤلاء الموسيقيون فنهم، خاصة إلى إيطاليا حيث الطلب قوي.

يرث الأسلوب البوليفونية الفرنسية (ماشو) ويجمع تأثيرين: ars nova الإيطالية التي تلطّف الكتابة العالمة الشمالية بسحر لحني، وcontenance angloise لجون دانستابل (نحو 1390-1453) مع استخدام منهجي للثلاثيات والستيات، ومرونة أكبر في اللحن والإيقاع، وتعميم الكونتربوان المحاكي.

خمسة أجيال: حتى 1470 دوفاي وبنشوا؛ حتى 1495 أوكيغيم وبونوا ومارتيني وريجي؛ حتى 1520 جوسكين وإيزاك وأوبرخت وتنكتوريس؛ حتى 1560-1565 فيلارت وغومبير وكريكلون؛ حتى 1580-1600 أورلاندو دي لاسو وفيليب دي مونت، مع صدى متأخر عند سويلينك. مساران: موسيقى دينية في مدارس الشمال، وأغنية بوليفونية للبلاطات (خاصة ديجون).

دوفاي، أوكيغيم، جوسكين: القداس والموتِت

تلقّى غيوم دوفاي (1400-1474) تكوينه في كامبري، وعمل في إيطاليا وفي عدة بلاطات (ريميني، سافوي، بورغوندي) قبل العودة. يثبت نموذج القداس البوليفوني: نحو ثمانية قداسات، منها Se la face ay pale (نحو 1450، تينور دنيوي)، قداس الرجل المسلّح (نحو 1455-1460) وAve Regina Caelorum (1463-64) المختار لجنازته. موتِتات بارزة: Ecclesiae militantis (يوجين الرابع، 1431)، Nuper rosarum flores (1436، قبة فلورنسا لبرونليسكي).

يترك يوهانس أوكيغيم (1425-1497)، قس ملوك فرنسا، 13 قداساً وريكوييم وموتِتات وأغاني. تعتمد Missa prolationum الناضجة على كانونات نسب زمنية بلا كانتوس فيرموس تقليدي. يخدم جوسكين دي بري (نحو 1440-1521) آل سفورزا والكنيسة البابوية وفيرارا قبل العودة إلى فرنسا: 20 قداساً و98 موتِتاً و62 أغنية. قداسات إعادة صياغة (Pange lingua، Ave maris stella) ومحاكاة وحرة أو كانونية؛ في الموتِت يقود النص الإلقاء ويستبق الأسلوب الصارم للـ ricercar والفوجة الباروكية.

في القرن السادس عشر تتجه الكتابة لأربعة أصوات ذات نص في كل جزء نحو مثالي a cappella. أسماء مركزية: باليسترينا (1525-1594)، فيكتوريا، جانيكان، غوديميل، لاسو. انظر أيضاً محور تاريخ الموسيقى وصفحة الأوبرا.

معالم زمنية وأعمال أساسية

• نحو 1420-1474: دوفاي، تركيب فرنسا-إنجلترا-إيطاليا؛ نموذج القداس الدوري.
• 1436: Nuper rosarum flores لقبة فلورنسا.
• نحو 1455-1460: قداس الرجل المسلّح لدوفاي؛ تقليد عند أوكيغيم وجوسكين وغيرهما.
• 1501: بتروتشي يطبع في البندقية؛ انتشار أوروبي للبوليفونية.
• نحو 1440-1521: جوسكين، ذروة الفرنكو-فلمنكية.
• 1527-1562: فيلارت في سان ماركو؛ صعود المادريجال.
• 1532-1594: لاسو في ميونخ؛ 700 موتِت، تركيب النهضة.
• نحو 1600: تحول نحو الباص المستمر والأوبرا والأوراتوريو (الباروك).

أسئلة شائعة عن النهضة الموسيقية

ما تواريخ النهضة في الموسيقى؟

تقريباً 1420-1600 للمدرسة الفرنكو-فلمنكية والعصر الذهبي البوليفوني؛ يقع التحول الباروكي نحو 1600 مع الباص المستمر والأوبرا.

ما البوليفونية الفرنكو-فلمنكية؟

أسلوب وُلد في مدارس الجوقات الشمالية (كامبري، فلاندرز، بورغوندي) وصُدّر إلى أوروبا: أصوات متكافئة، كونتربوان محاكٍ، قداسات وموتِتات، وأغنية. الذروة مع جوسكين والخاتمة مع لاسو.

القداس والموتِت: ما الفرق؟

يضع القداس موسيقى الأوردايناريوم (كيريه، غلوريا، كريدو، سانكتوس، أغوس). الموتِت بنص لاتيني ليس دائماً مرتبطاً بلحظة طقسية ثابتة؛ يتطور من الكانتوس فيرموس نحو التأليف الحر الموجَّه بالنص.

أي مؤلفين للجوقة أو المجموعة الصوتية؟

دوفاي، أوكيغيم، جوسكين، غومبير، فيلارت، باليسترينا، فيكتوريا، لاسو وجانيكان يقدّمون بانوراما أسلوب a cappella والمحاكاة المستمرة.

كيف يقترب المغني الأوبرالي من هذا الربرتوار؟

إعطاء الأولوية لسماع الأصوات الأخرى وليغاتو العبارة ووضوح النص وتقنية سليمة (دروس وماستر كلاس CALYP)، دون إسقاط فيبراتو الأوبرا الرومانسية على كل خط.

المصادر والمؤلفة

تعتمد هذه الصفحة على ملاحظات الثقافة الموسيقية المستخدمة في تعليم أديلين تونيوتي في CALYP (المدرسة الفرنكو-فلمنكية، إجراءات القداس والموتِت، الانتقال إلى الباروك). ليست ببليوغرافيا شاملة، بل أساساً بيداغوجياً للجوقات والمجموعات والمغنين الأوبراليين.

مصادر واقتباسات

اقتباسات وإسنادات من ملاحظات تاريخ الموسيقى لجان ميسلان (وليست ببليوغرافيا شاملة).

• Jean Mislin: عالم موسيقى وعازف أرغن وقائد جوقة · أستاذ أديلين تونيوتي. ملاحظات تاريخ الموسيقى التي تقوم عليها هذه الصفحة.